《六個女人在紐約》序

為滌生圓夢—賀《六個女人在紐約》順利出版        隱地

當出版社辦到四十年時，突然要為六十年前的小學同學出版一本長篇小說，這感覺還真滿特別的。

話說二O一二年三月二十七日，突然接到小學同班同學李欣生和張莉綺在網路上尋找我，只因為他們發現我是《漲潮日》的作者，原來隱地就是我，還是爾雅出版社的發行人。

《臺灣詩人的囚與逃》後記

詩人的手套        夏婉雲

蘇紹連有一首〈手套〉詩，寫一位小孩以為紹連的雙手「是一副手套」，小孩以自己白白嫩嫩的十根手指頭伸進紹連的雙手裡，「在皮層下穿越， 穿越。」我從小就常常伸入父親的手套裡，體會父親的感覺，以此作為行為準則，不，是體會所有眷村叔伯阿姨的感受，各省的逃亂、各家的傷痛，所以寫商禽、寫辛鬱、秦松那個年代再自然不過，猶如寫隔壁的王伯伯。

《臺灣詩人的囚與逃》序二

解碼跨世代詩人的黑暗之心     須文蔚（國立東華大學華文文學系主任）

讀夏婉雲老師《臺灣詩人的囚與逃》時，我有著不同的想像。眼前浮現的是花蓮的山風海雨中，一個剛下課的小四女孩，為了補貼家用，沒有時間張望奇萊山的浮雲，也不知道七星潭的遼闊，她在家旁菜園挑水、施肥、除蟲與等待收成。父親從戰火裡逃亡的經驗，讓這個叫做夏婉雲的女孩異常早熟與易感，經常把自己放逐在童話、文學的世界裡，只有在文學裡，她才是自由與快樂的。

《臺灣詩人的囚與逃》序一

九仞之成            楊昌年（臺灣師範大學國文系教授）

文學藝術的創作者既是人類，那它當然就是人類的肖子，遺傳因子中具備著一如人類的宿命。今為一述：

文學三律

不全性：凡是人類就都有缺點，是以「完人」只是一根矗立千萬年而永遠無人到達的寂寞標竿。文學之例如浪漫主義之想像豐奇卻與不切實際同在；寫實主義以它的廣度大好深度不足形成為優缺互見的一體兩面；唯美主義耐人尋味偏又不免於深奧難懂。

《清晨的人》序

穿越時空的人        隱地

像一個穿越時空的人，我從四十年前的一九七五年，把文學爾雅從一個小寶寶，帶到二O一五年，他已入中年，但似乎體質不佳，未老先衰，到底是我這個監護人不夠盡職，還是他自己缺少毅力，總之，文學爾雅要如何健身，才能繼續存活在這個日新月異的世界，真是讓我傷神。

《早起的頭髮》序

比人早起的頭髮—我讀向明近期的詩           蕭蕭

距離二OO七年六月三日我為前輩詩人、《臺灣詩學》季刊社首任社長向明先生，舉辦「儒家美學的躬行者—向明先生八十壽慶學術研討會」，且出版專論發行，匆匆已過七年了。其後每年一度的濁水溪詩歌節，我都會策劃活動，向詩壇前輩致敬，敦請年輕學者撰述高規格論文，肯定他們在詩壇的成就。向明是這一系列活動的第一名，最早致敬的對象。

從余光中開始，很多人喜歡用「向晚愈明」這一句話形容向明六十歲以後的表現，沒錯，我覺得向明前輩不只是前輩，而且是一位前行者，近十年來，他在創作上的質與量沒有任何前行代詩人可以跟他匹敵

《出版圈圈夢》序

我的出版我的夢                   隱地

「書」是人類表達思想、交換經驗、傳播知識的主要工具。人類能從曖昧的時代，進入到禮樂教化的社會，再不斷的發展，而成為今天科技文明如此昌盛的世界，其間當屬書本的貢獻最大……書本至少已有三千五百年以上的歷史……
—引自吳哲夫《書的歷史》

寫了快五十本書，終於寫到我的職業—出版—對自己的職業，我還有夢想嗎？

隱地看電影_後記二

時空交會的緣分–寫在爾雅四十周年前夕       隱地

一校、二校、三校、四校、五校……正日夜流著汗在為我的電影筆記校對，先是接到了誠品書店倪玼瑜寄來七月出版的《提案》（第二十六期），這是誠品創業二十五年來，首次大篇幅的報導爾雅，七月一日至三十一日選了二十種爾雅叢書，還為爾雅辦了一個難得的友情優惠特展，四千冊一下子衝進誠品，我心中忐忑的是，一個月後它們可不要全都退了回來（你看，出版人多怕退書）。

剛在心底感謝著誠品的周鈺庭、李秋慧、王木櫻、賴柔蒨、廖舒寧和簡浩淳等年輕朋友，接著又收到七月號《文訊》（三五七期），封面上印著「爾雅不惑　文學無限」，就開始心跳，打開八十一頁，一篇篇讀下去，我整個人越來越心虛，等到齊老師的名字出現，又讀完歐陽子〈爾雅與我〉，我已全部虛空，這是多麼矛盾，受人溢美，我應感踏實，但太多善意一起蜂擁而至，我卻落寞多於歡喜，四十年前的初心，四十年後的窘境，彷彿一覽無遺，我反而不像是一個實心的人。