《無共鳴年代》序_蕭蕭

《無共鳴年代》序_蕭蕭

Category : 書序與跋

隱地無隱的新詩後轍

隱地的詩集只出版了五部:《法式裸睡》(一九九五)、《一天裏的戲碼》(一九九六)、《生命曠野》(二OOO)、《詩歌舖》(二OO二)、《風雲舞山》(二O一O),另有一部個人詩選《十年詩選》(二OO四)。但是一個以散文為創作之大宗、以小說為創作之起步的作家,卻在五十六歲那年,瘋狂投入詩歌創作,自然在文壇上造成一股旋風。而且大多著眼在中年之後的隱地「不打算借助詩歌這一文體去抒發和外顯自己的情感,而決意要在詩歌中彰顯並闡釋自己人生感悟和生命沉思的『說理』功能。」但年輕的大陸研究生孫學敏的碩論《存在與超越–隱地的詩歌世界》(爾雅出版社,二OO九),卻分別以「時間性」、「空間性」、「悖論性」的存在與超越,三個主要章目加以析論。毫無疑問,「時間性」與「空間性」正是敘事性散文的本質,貫穿在史傳散文的兩根軸線,換言之,後發的新詩書寫,其實也以「現實」的真、「歷史」的真,作為基本模式去發想,與隱地散文並無殊異。不同的是,詩意的發展隱地選擇了「悖論」,加強「悖論」的張力與強勁。但,「悖論」是什麼?

孫學敏說「悖論(Paradox)是指貌似自相矛盾甚至荒謬、但細察卻見矛盾雙方諧和一致的陳述。」他指出隱地的詩歌世界「悖論」是生活原生態的存在特質,隱地又從語言與結構兩方面都將「悖論」作為一種詩性思維,成就他詩歌雋永的審美優勢,以此作為破解生存困惑的救贖方式。此一論點是詩學的基礎論述,在孫學敏的語境下成為隱地的特色。

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