《詩路》序一

林明德詩中的真，從《詩路》中他看待眾人的深情可以見出，賴和、姜貴、曼德拉，多麼不同的身分背景，神刀施至輝、素人編織家林黃嬌、剪紙藝師李煥章，多麼相異的工藝技巧，都是他關注的對象；柔情似鋼的金門、島嶼情結的澎湖、祖師廟的萬華、文旦的鶴岡，甚至於昆明、你所不曾聽聞的廬侯……，都在他筆下布袋戲般活躍。這種開放，是面對海、面對洋、面對天空的臺灣人胸懷，詩的肚量。近作〈臺灣是我們的依靠〉可以呼應林明德一向的襟度︰

島嶼族群多元，幾萬年來
逐漸凝聚堅實的文化年輪
出土文物，拼貼多樣圖騰
展現活潑包容的海洋文化

林明德與我有著一段極長的相異軌轍，直到一九九六年他從輔大退休，轉任彰化師大，又與我、我的彰化深深有了盟約情義，十五年間以一個高雄的少年、臺北的學者，卻為彰化文化的根莖、彰化研究的花果，花白了頭髮。作為彰化子弟、作為他的學弟，我深愧不如。二　一一年他屆齡退休，我繼續留守彰化，「彰化學」這樣繁重的軛，我俯首承接，昂首而行，雖然會走出不同的軌轍，但我深深佩服林明德所堅持的深情的《詩路》、開闊的文學大道。

二O一四年白露秋分之交　寫於明道大學