《越界後，眾聲喧嘩》後記

只緣同在此山中           姚嘉為

回顧寫作之路，始於一己鄉愁，藉散文抒懷，其後延伸為對華人在他鄉安身立命之關懷，曾在北美世界日報開闢「華人安身立命系列」專欄，開始兼及報導文學。

因參加寫作團體，舉辦文學活動，結識不少作家，逐漸聚焦於北美作家與作品的介紹，曾在美南廣播網主持作家訪談節目。更進一步，登門訪問作家，在報章雜誌發表專訪，並結集出書。二O一二年創辦和主編北美作家協會網站雙月刊，藉網路傳送北美創作與文壇動態到兩岸三地。一路行來，越陷越深，皆因同在此山中吧！

《越界後，眾聲喧嘩》序

喧嘩越界，眾聲成史             黃碧端

知識分子在域外處境中的書寫，對近代中國的文學、文化乃至政治社會，長期產生巨大的影響。最早也許該推到孫中山先生在海外奔走革命時期的言論。更具體的是一九一七年初，還在哥倫比亞大學求學的胡適發表在《新青年》的〈文學改良芻議〉，這篇文章點燃了文學革命的火苗，更延燒出五四運動和接續的社會變革。

《小說大夢》後記

後記      隱地

二O一四年又快到尾聲，今年似乎我只做了兩件事，上半年，編了一本《王鼎鈞書話》，下半年，完成了《小說大夢》，自己不寫，完全閱讀他人作品，我似乎沉醉在更廣袤的文學世界，天外有天，人外有人，惟有大幅度的閱讀，才能享受人間豐美，而文學之礦，永遠挖掘不盡，更讓我舒暢的是，青年時代讀小說的快樂又回來了。

《小說大夢》序

圓夢紀（代編序）          隱地

隔了四十六年，我怎麼又編起「年度小說選」來了？

四十六年前，也就是一九六八年，民國五十七年，我剛三十二歲，正是青壯之年，那一年，是我命運轉變的一年，否極泰來，新婚，又從新聞官轉戰坐上編輯檯，開始接老作家魏子雲的棒子，編起後備軍人文藝刊物《青溪雜誌》，也是那一年，有了編「年度短篇小說選」的構想，不久在仙人掌出版社出版《十一個短篇》，那也是第一本「年度小說選」—《五十七年短篇小說》的正式誕生。

《詩路》後記

為《詩路》說幾句話                 林明德

我出身南部小漁村，屬於窮鄉僻壤的地帶，世世代代以養麻薩末為業。

吾鄉漁塭阡陌，防風林、沙灘、大海，一望無際；白天有海鳥、白鷺鷥起落，夜晚則濤聲到枕邊，伴人入眠。純樸是斯土斯民的共同印記，而力爭上游則是吾鄉子弟的基因。

《詩路》序二

風雨煙霞一詩人—林明德詩集《詩路》初讀         白靈

詩人有兩種，一種用文字寫詩，一種用行動寫詩。只用文字寫詩者經常見其人不如讀其詩，愛用行動寫詩者則可能有不同典型。有來如雨去如風、劍及履及瀟灑奔走、為詩為藝術可傾其所有必擲頭顱灑熱血而後已者；也有溫文儒雅、生活即詩詩即生活、親炙其人可坐暖一室春天共看一夕煙霞者。

《詩路》序一

林明德詩路．詩錄林明德                蕭蕭

在臺灣，很多人叫林明德，但只有一個林明德的文學生命與我雖有分合卻緊緊相連。康原兄嫂每次在我面前提到林明德，一定是「賃林明德」，那個「賃」的音，在臺灣話的意思就是「你們」、「你家」，林明德是「我們」的、「我家」的—是好是壞與康原無涉，卻與我息息相關，好像我負有絕大部分的責任似的。所以，在臺灣現代詩壇打滾五十年的我，當林明德出版《詩路》時，我能不在路旁為他錄音、錄影、錄像嗎？

《六個女人在紐約》後記

古稀、甲子、夢          張滌生

余生性疏懶，對五柳先生的讀書不求甚解這句話，可謂身體力行，前幾年過了七十歲生日後，刻了一方章，文曰「古稀半解人」，因自覺平生愛好良多，但凡事皆應「業精於勤，精於專」，古稀自省，亦有愧焉，故以半解人自居。