《昨夜東風》自序 夏烈

只有老人才會被人邀請為書寫序，我已寫了七個序，應約寫第八件，現在收五篇進書。此外，近二十年在美國、臺灣、大陸做過一五六場演講，包括哈佛、普林斯頓、北京大學、武漢大學、北京清華大學等。其中美洲中國工程師學會舉辦有十九場，臺北紀州庵十四場，加州柏克萊的圖書館及美國人文磚基金會各有十二場及十三場。我是美洲工程師學會最資深的特約理事，也是臺北建中文教基金會最資深的董事，美國中華聯誼會資深監事……反正，進入老年期蓋有年矣！

文學與科學不同，有些筆名、書名或文章題目與內容無關，或僅隱喻。福克納的《聲音與憤怒》取名自莎士比亞悲劇《馬克白》中的一句話：「那是一個痴人說的故事，充滿了聲音與憤怒，卻無意義。」短篇小說〈紅葉〉既沒紅葉出現，也未言及秋天；〈八月之光〉文中並無八月，也無光亮。得到諾貝爾文學獎後，有人問福克納，他說在他南部的家鄉，八月有特殊明亮的光，給了他古典及柔和的宗教感覺。但史坦貝克最出名的《伊甸園東》及《憤怒的葡萄》卻是以舊約第一卷〈創世紀〉及新約最後一卷〈啟示錄〉中述段為題。

在臺北讀建中時開始閱讀尼采，他名腓特烈．威廉．尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche），出生那天適逢腓特烈．威廉大帝生日。尼采父親是皇家教師，故以大帝稱號為他名。尼采提出的超人、權力意志、反基督教、貴族主義及悲劇的誕生等學說對我影響至深，夏烈筆名由是誕生。後我雖有曾獲一九九三年「國家文藝獎」的長篇小說《夏獵》問世，那只是恰巧與筆名同音，並無任何關聯。